La Formación Espiritual

atención y cuidado, y el mejor asunto que merece prestar mucha atención es el cultivar la fe en los niños, sin embargo vivimos en una época en que la atención de la mayoría de los investigadores en el ámbito educativo se ha centrado en el lado mental y físico, mientras descuidan la fe y el lado espiritual, dirigen sus tesis para lograr la victoria y el éxito mundano con estándares materiales, sin prestar atención al bien que conduce a la felicidad en la Otra Vida, y esto hace que nuestra teorización educativa sea muy diferente de la de ellos en este aspecto (Las diez reglas (las reglas más importantes para criar los niños), Dr. Abdul Karim Bakkar, (págs. 21-22).).

Es obvio que la educación religiosa en el Islam es uno de los pilares de la estructura educativa en la era profética [en la época del profeta Muhámmad].
Fue narrado de ibn Umar, que Al-láh esté complacido con él, que dijo: “Escuche el mensajero de Al-láh, la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, decir: “Todos ustedes son pastores y cada uno de ustedes es responsable de su rebaño, el gobernante es un pastor y responsable de su rebaño y la mujer es pastora en la casa de su marido y es responsable de su rebaño””. (Recopilado por Bujari (2558) y Muslim (1829)).

Esta narración indica la gran responsabilidad de cada uno de nosotros y que somos responsables sin lugar de duda sobre lo que hacemos para con nuestros rebaños que están bajo nuestro cuidado y cargo. Fue narrado del mismo transmisor anteriormente mencionado que el profeta Muhámmad, la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él dijo:“A cualquier siervo de Al-láh [persona] que Al-láh le otorga autoridad sobre una gente y no los cubre con sus consejos, no encontrará ni el aroma del paraíso”. (Recopilado por Bujari (7150)).

Aquí hay una indicación de la importancia de brindar consejos honesta y fielmente, de modo que sea un consejo integral que cubre el bienestar de la persona que recibe el consejo por todos lados. Y entre las narraciones que hablan al respecto tenemos el dicho de
Ibn Umar:“Educa a tu hijo, pues serás juzgados por él: ¿qué es lo que le enseñaste y como lo educaste? Y él a su vez es responsable de honrarte y obedecerte y será juzgado por ello”. (Shu’ab Al-Iman de al-Bayhaqi (8141)).

Aquí Ibn Umar asegura que la responsabilidad recae principalmente en los padres, ya que son la primera fuente de la que los niños reciben su educación y disciplina, y se narró que la educación es mejor que la caridad, como se dijo: “Si el hombre disciplina a su hijo es mejor que dar un Sa’ [patrón de medida] en caridad”.(Recopilado por Al-Tirmidhi (1951) y al-Albani lo clasificó en la cadena débil de las narraciones (1887)).

También se informó que educar al niño y enseñarle los buenos modales es mejor que darle cualquier regalo, pues se narra que: “No hay algo mejor que un padre pueda dar a su hijo que los modales y la buena actitud.”Recopilado por Al-Tirmidhi (1952) y al-Albani lo clasificó en la cadena débil de las narraciones (1121).

Y todos estos textos y entre otros indican que la educación es una de las cosas más importantes que los padres ofrecen a sus hijos. En el pasado, solíamos criar a nuestros hijos en ambientes relativamente cerrados, pero en la actualidad lo hacemos y las puertas y ventanas de nuestros hogares están abiertos al mundo de un extremo al otro, y por supuesto esto tiene sus ventajas y desventajas, pero la cuestión es que si no prestamos atención y entendemos lo que está pasando bien a nuestro alrededor, entonces las desventajas y malas acciones superan las ventajas y buenas acciones.

ue se dan en nuestros entornos si poseemos la virtud de seguir las cambios que suceden a nuestro alrededor y leerlos desde el punto de cultura educativa, y si el educador hace esto será obligado fortalecer los significados espirituales en los corazones de los niños a través del entorno familiar en la que toda la familia coopera para formarlo, y por medio del entorno pre escolar que algunas instituciones prestan atención a estos asuntos.
Y descuidar entender lo que sucede a nuestro alrededor significa pérdidas que no hay forma de compensarlas (Las diez reglas (las reglas más importantes para criar los niños), dr. Abdul Karim Bakkar, (págs. 17- 56, 57))., Pero mediante el trabajo educativo continuo y la paciencia constante, obtendremos los mejores resultados posibles, si Al-láh permite, ya que la educación no es solamente una orientación transitoria, sino que requiere un seguimiento y dirección continua ((Ver: Cultura del educador, Waddah bin Hadi, (p. 54)).

La educación espiritual es una necesidad

La nueva generación de hoy está viviendo un auge psicológico, un auge cultural, una amplia apertura, y las atracciones que la rodean por todos lados son más peligrosas que no debemos subestimarlas, ya que somos los que llevan a cabo la tarea más difícil en la existencia humana, la educación (Ver: La Da’wah: Habilidades y Estilo, Shehata Saqr, (p. 242)). Entre lo que demuestra la necesidad de la educación espiritual para los niños y la necesidad de la nación entera de la misma: El esfuerzo de enseñarle a la gente la fe y llamarlos a la misma, especialmente a los pequeños, es el enfoque de los profetas, la paz y las bendiciones de Al-láh sean con ellos, y la gente piadosa y reformadora que los siguen. Dice Al-láh exaltado sea, sobre este concepto hablando del profeta Noé, la paz sea con él, cuando invitaba a su hijo y lo advertía de acompañar a la gente extraviada:“¡Oh, hijito mío! Sube al arca con nosotros y no te cuentes entre los que se niegan a creer” [Hud: 42]. También dice en cuanto a Abraham cuando exhortaba a sus hijos: “Y esto fue lo que Abraham y Jacob legaron a sus hijos: “! ¡Oh, hijos míos! Al-láh les ha elegido esta religión, y no mueran sin haber entregado su voluntad [a Al-láh]” [La vaca: 132].

Y está mencionado este concepto en la primera exhortación de Luqmán a su hijo cuando lo advirtió de cometer actos de idolatría:“! ¡Oh, hijito! No dediques actos de adoración a otro que Al-láh, pues la idolatría es una gran injusticia” [Luqmán: 13].
Y el profeta Muhámmad, la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, exhortó a ibn Abbas diciendo:“¡Oh, jovencito! Te enseñaré unas palabras: Protege a Al-láh y Él te protegerá. Protege a Al-láh y siempre Lo encontrarás a tu lado. Si necesitas algo, pídeselo a Al-láh, y si necesitas ayuda, acude a Él” (Narrado por Al-Tirmidhi (2516) y autenticado por Al-Albani). En estas narraciones hay una exhortación sobre la importancia de la educación espiritual (Ver: El hadiz (protege a Al-láh y Él te proteja) un estudio doctrinal, Dr. Muhámmad Al-Ali, (p. 6)).

Lo que explica la necesidad de la educación es saber que la enseñanza de la fe es la cabeza y la base de los conocimientos, por lo que si un niño aprende la fe y la creencia y se le inculca en su corazón de acuerdo con el enfoque profético, entonces los actos de adoración y las otras ramas de la religión vienen por dependencia, por lo que prestar atención y dedicar esfuerzos en eso es la causa del éxito y la guía, si Al-láh quiere, porque muchos asuntos están vinculados con la fe en Al-láh y con el Último Día, y si la fe está presente firmemente, hará que el hombre evite seguir el camino incorrecto, el cual es prohibido andar en dicho camino.
Del mismo modo, lo que vemos del descuido de algunos padres en cuanto a enseñar a sus hijos los asuntos espirituales y doctrinales con el pretexto de que sus niños todavía están en la etapa de la infancia, no podrán enseñarles cuando ya crecen, pues quien descuida de la educación de su hijo lo que es beneficioso para él, y lo deja en vano ciertamente esto es lo peor que los padres pueden hacer para con sus hijos. Y la mayoría de los niños se han corrompido por causa de los padres, por haber dejado de enseñarles lo básico de la religión como los actos obligatorios y los voluntarios, y así los desperdiciaron siendo pequeños y por lo tanto no se beneficiaron ni beneficiaron a su padres una vez que crecieron (Tuhfat Al-Maudud, Ibn al-Qaiim (p. 229)).

Entre lo que explica la necesidad de la educación espiritual también: la gran cantidad de programas dirigidos a los niños en los medios de comunicación (visual, audio e impreso), muchos de los cuales promueven percepciones y conceptos distorsionados en los corazones de los niños, por lo que es necesario tener una educación espiritual que se enfrente a este flujo de los medios, ya que la educación religiosa es una obra basada por razones legítimas, y representa un factor preventivo que puede salvar a los niños de sufrir muchos problemas educativos antes de que se sucedan, y contribuye a tratarlos si llegaran a ocurrir.
La educación religiosa y espiritual es un derecho de los niños sobre los padres, y la razón de la felicidad en este mundo, la salvación en la Otra vida –con el permiso de Al-láh, y la razón de la superioridad de uno sobre otro en la recompensa en aquel Día (La necesidad de enseñar la doctrina a los jóvenes, Bandar Al-Rabah, el sitio de Said Al-Fawaid, y ver: El Proyecto del hijo creativo, Reda Al-Masry, (p. 4), y ver: La guía del profeta en la crianza de los niños, Dr. Saeed Al-Qahtani, (p. 6), y ver: Eduacar a los jóvenes : objetivos y medios, dr. Mohammed Al-Duweesh, (p. 20).).
Finalmente: la educación islámica proporciona estabilidad espiritual y seguridad psicológica para los niños, porque proporciona la respuesta satisfactoria a las preguntas más importantes de la vida, y es solo una extracción de las enseñanzas del libro de Al-láh y de la luz de la tradición de Su mensajero, la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, que se distingue por la pureza de la fuente, la claridad del enfoque y la divinidad de los objetivos, con el conocimiento de las necesidades del niño y la conciencia de su realidad y la realidad de la educación (Ver: Cultura del educador, Waddah bin Hadi, (p. 7).); para alcanzar la integración y el equilibrio en la personalidad del niño.

Los objetivos de la educación espiritual

El objetivo general de la educación es lograr la verdadera servidumbre y entrega completa a Al-láh, exaltado sea, y para lograr este objetivo requiere de alcanzar muchos objetivos secundarios, entre ellos: