Вопросы об Аллахе

Вопросы об Аллахе

Наиболее часто возникающие вопросы в уме ребёнка раннего возраста – это вопросы, связанные с Аллахом. Далее рассматриваются те из них, которые дети задают своим родителям чаще всего.

Вопрос Кто такой Аллах?

Во-первых, не нужно ждать, пока ребёнок спросит об Аллахе, нао- борот, нужно всегда говорить об Аллахе при каждом удобном случае. Правильный ответ на вопрос ребёнка об Аллахе и Его качествах зало- жит в его разуме и сердце основу учения о единобожии и вере в Аллаха. Поэтому лучше всего будет переключить внимание ребёнка с размыш- лений о сущности Аллаха на раз- мышления о Его милостях, чудесах и творениях, свидетельствующих о Нём, таких как небо, облака, звёзды, солнце, луна, море, дере- вья и так далее. Нужно обращать внимание ребёнка на те милости, которые оказал ему Аллах, создав его и органы его тела – глаза, уши, рот, язык, руки, ноги и всё осталь- ное. Нужно говорить ему, что это небо создано Аллахом, эта земля создана Аллахом, все эти дере- вья созданы Аллахом и так далее, пока эти слова не станут для него привычными. И когда он спросит кто такой Аллах, нужно просто от- ветить, что это Тот, Кто создал всех и всё вокруг, подкрепив это боль- шим количеством примеров.

Когда ребёнок увидит все эти небесные и земные миры и постигнет этот удивительный и выверенный порядок, нужно сказать ему: «Видишь этот порядок? Эти законы установил и упорядочил Аллах». Тогда он на- чинает ощущать Господа ясно и осознанно. Нужно сказать ему, что Аллах – Тот, Кто создал всё и не имеет подобия. Он Милосердный и Щедрый Кормилец. У Него есть имена и атрибуты, и все они являются благими и прекрасными, поэтому Он заслуживает того, чтобы поклонялись Ему одному и не придавали сотоварища. Он любит детей и велит взрослым заботиться о них, приносить им пользу и делать добро им и вообще всем людям. Он возлагает на нас ответственность за наши хорошие и плохие поступки в виде награды или наказания. Именно Он вознаграждает бла- годетеля за его благодеяние и грешника за его злодеяние. Также полезно будет обучать детей коротким главам в конце Корана, поскольку они со- держат в себе лучшие ответы об Аллахе и Его атрибутах: «Он не родил и не родился, и нет никого равного Ему» (112:3-4).

Ребёнка можно спросить:

Кто купил тебе эту красивую одежду?

Папа, – ответит ребёнок.

Кто отводит тебя в школу?

Папа.

Когда ты болеешь, кто отводит тебя к врачу?

Папа.

А кто гуляет с вами на выходных?

Папа.

Значит твой отец заботится обо всех вас?

Да.

Так же и Аллах. Он тот, кто заботится обо всех нас. Аллах – созда- тель всего. Всё, что ты видишь вокруг, создано Аллахом: солнце, луна, облака, моря и горы. Он создал человека, животных и птиц, ангелов и дьяволов. Аллах является Творцом всей вселенной. Ал- лах щедр и милостив. Он покровительствует нам и заботится о нас, любит нас и всегда приносит нам добро.

Вопрос Аллах похож на человека?

Нет, Аллах не похож на нас, потому что абсолютно не имеет подобия. Он создал меня, вас и всех людей, создал деревья, реки, моря и вообще всё в этом мире. Он является источником силы, и если Он пожелает че- го-то, то лишь говорит ему «будь» и оно появляется. Аллах полностью отличается от человека. Человек не может создать человека, но Аллах может сделать это и может делать всё, что пожелает. Поскольку никто не может увидеть Аллаха в этой жизни, никто не может описать Его внешность. И мы не способны увидеть Аллаха во всём Его ослепитель- ном блеске и сиянии ввиду ограниченности наших возможностей. Затем можно попросить ребёнка посмотреть на солнечный свет, не закрывая глаз, и спросить, может ли он продолжительно смотреть на солнце. Он ответит отрицательно, на что мы скажем, что так же мы не можем уви- деть Аллаха из-за того света, что исходит от Него, но когда мы попадём в Рай, мы увидим Аллаха с Его дозволения.

Ребёнок может здесь возразить и показать свою неудовлетворённость ответом, сказав: «Как это ничто не похоже на Него?» Здесь его нужно спокойно уверить, сказав, что наши умы, насколько бы сильными и про- ницательными ни были, остаются человеческими ограниченными ума- ми. Мы знаем только то, что позволил нам знать Аллах, а остального знать не можем. Невозможно знать всё, потому что мы люди. Также ему нужно сказать, что если бы Аллах был человеком, похожим на нас, то бо- лел бы, как мы, ел и пил, как мы, умер бы, как люди, но Аллах не болеет, не ест, не пьёт и не умирает, потому что Он существует всегда и являет- ся создателем небес, земли и всего сущего в этом мироздании, поэтому абсолютно не имеет подобия. Также ребёнка можно спросить: можем ли мы сказать чему-то «будь», отчего оно появится? Ребёнок ответит отри- цательно, и так мы вместе с ним придём к выводу, что Аллах не подобен человеку, а является Великим Создателем.

Также нужно сказать ему, что наш слух ограничен, мы можем слышать только на определённом расстоянии, а если бы мы слышали всё, то не выдержали бы этого. Наше зрение также ограничено, мы видим только на определённое расстояние и не можем видеть сквозь стены. Подобно тому, как ограничены наши органы чувств, так же ограничен и наш разум и не способен понять всё на свете. С тех пор, как Аллах создал человече- ство, и по сей день область неизвестного все ещё намного больше, чем область известного. Например, дух, что находится в человеческом теле, хоть и близок к нам, однако не поддаётся познанию и представлению. И если это касается того, что находится в нас и имеет непосредственное отношение к нам, то что можно сказать о том, что находится за предела- ми нашей сущности? Покуда человеческий разум ограничен, он не в со- стоянии постичь сущность Аллаха. Следовательно, говорить об образе Аллаха нельзя на основе представления, разума или догадки, но можно только на основе Шариата, и Коран уже вынес решение по этому вопро- су: «Нет никого подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (42:11). На этом основании мы понимаем, что Аллах не похож ни на нас, ни на что-либо иное. Это свидетельствует о величии Аллаха, к которому мы должны питать любовь, надежду и боязнь. Это величие проявляется в том, что Его лицезрение в Раю будет самым большим наслаждением на том свете.

Вопрос Кто создал Аллаха?

Если бы существовал тот, кто создал Аллаха, ты точно так же спросил бы: «Кто создал создателя?» Поэтому нужно знать, что одним из атри- бутов Создателя является то, что Он создал всё, а Сам не является соз- данным, а иначе мы бы не поклонялись Ему, не следовали Его указаниям и велениям. Поэтому вопрос о том, кто создал Аллаха, неуместен и не имеет смысла. Это так же, как если бы кто-то спросил тебя о длине чет- вёртой стороны треугольника? Такой вопрос не подразумевает ответа, потому что у треугольника только три стороны. Ошибочность вопроса о том, кто создал Аллаха, заключается в том, что слова «создал» и «Аллах» несовместимы, Бог не может быть созданным, акт творения может быть направлен только на создание. И никто не способен создать Аллаха, ина- че Он был бы созданным, а Аллах существует вечно, без начала и конца.

Но предположим, что у Аллаха есть создатель. Вопрос остаётся откры- тым: кто создал создателя Создателя? Затем кто создал создателя созда- теля Создателя? Так это может продолжаться до бесконечности, но это абсурд. Чтобы облегчить понимание, возьмём пример солдата и пули. Солдат хочет выстрелить, но перед этим он должен спросить разреше- ние у солдата позади него, а тот солдат, чтобы дать разрешение, должен спросить разрешение у солдата позади него и так бесконечно. Вопрос: выстрелит ли солдат? Ответ: нет. Поскольку он не доберётся до того, кто даст ему разрешение на выстрел. Однако если цепь окончится чело- веком, над которым нет никого, у кого нужно спрашивать разрешение, то выстрел будет произведён. А без такого человека, сколько бы людей ни было, пуля не будет выпущена. Это похоже на нули: если поставить их в ряд, то сколько бы их ни было, хоть бесконечность, они останутся ничем, если только перед ними не поставить цифру 1 или более.

Вопрос Откуда взялся Аллах? И сколько Ему лет?

Поскольку ты знаешь, что Аллах не был создан, то Он также не родил и не родился. У Него нет ни начала, ни конца, соответственно, у Него нет возраста, в отличие от нас, людей, потому что Аллах – Великий, Само- достаточный Создатель, обладающий мощной силой, Могущественный, Милосердный. Ему принадлежат прекраснейшие имена и высочайшие качества, Он обладает атрибутами совершенства, и нет у Него атрибутов недостатка. Аллах создал мир, каждую вещь и каждое создание.

Вопрос Кто был до Аллаха?

Это тот же вопрос, что и предыдущий. Это ошибочный вопрос, потому что Аллах – Первый и нет ничего до Него, Последний и нет ничего после Него: «Он Первый и Последний, Высочайший и Ближайший. Он знает всё» (57:3). Время, как и место, не способно ограничивать Аллаха, поскольку время — лишь одно из Его созданий, а создания не могут ограничивать или вмещать в себе своего Создателя. Таким образом, Аллах обладает всеми качествами совершенства и красоты. На случай возникновения подобных вопросов Пророк дал совет, к которому стоило бы прислушаться: «Са- тана будет приходить к вам и спрашивать: «Кто создал это? Кто создал то?», пока не спросит: «Кто создал Господа?». Если дойдёт до этого, пусть человек попросит защиты у Аллаха и прекратит думать об этом» [Аль- Бухари, 3276]. Нужно попросить защиты у Аллаха и плавно перевести мысль ребёнка в другое направление, чтобы он не углублялся в эти вопросы. Так- же важно здесь отметить, что смена направления мысли продиктована не отсутствием ответа, а необходимостью закрытия врат для сомнений.

Вопрос Аллах мужчина или женщина?

Нужно стараться отвлечь ребёнка от размышлений о сущности Аллаха и направить его на размышления о вещах, которые приносят ему пользу. Здесь нам лучше объяснить ребёнку, что вопрос мужского и женского пола является одним из условий для различия между категориями и ви- дами живых существ. Аллах даровал это своим созданиям: «Он сотво- рил пару – мужчину и женщину» (53:45). Но сам Аллах превыше этого деления. Кроме того, есть и другие создания, на которых это деление не распространяется, например, на ангелов, и даже на небеса, облака, воз-дух или воду – их нельзя отнести к мужскому или женскому роду. Если это так и существуют такие создания, к которым не применимо это де- ление, то к Аллаху тем более: «Нет никого подобного Ему, и Он – Слы- шащий, Видящий» (42:11).

Вопрос Почему мы верим в существование Аллаха? Какое на это есть доказательство?

Вера в Аллаха заложена в природу человека, и никто её не в силах от- рицать. А доказательств существования Аллаха множество. Люди все ещё продолжают находить доказательства за доказательствами, каж- дый в соответствии со своей специализацией и областью компетенции. Интуитивные доказательства, заложенные в человеческой душе, под- тверждают существование Аллаха: «Таково врождённое качество, с ко- торым Аллах сотворил людей» (30:30). Каждый из нас ощущает в себе некую внутреннюю силу, свидетельствующую о величии, могуществе и заботе Аллаха, а материальные научные доказательства демонстрируют нам точность настройки этой вселенной, и такая точная система должна иметь своего создателя. А иначе кто создал и кто поддерживает суще- ствование всех этих созданий? Либо она появилась в таком виде случай- но, без всякой причины, но тогда никто не знает, как это произошло. Это как вариант. Есть ещё один вариант: что эти вещи сами создали себя и сами поддерживают своё существование. И есть третий вариант: что у них есть создатель, который создал их. Когда мы рассматриваем все эти три варианта, мы понимаем, что первые два из них невозможны. В таком случае очевидно, что остаётся лишь третий вариант: что у всего есть со- здатель – Аллах. И об этом сказано в Коране: «Неужели они были сотво- рены без творца? Или же сами создали себя? Это они создали небеса и землю? Нет, они лишь сомневаются» (52:35-36).

Также к осязаемым доказательствам существования Аллаха относится то, что Он отвечает на мольбу. Также то совершенство в создании небес и земли: «В сотворении небес и земли, в смене ночи и дня – знамения для разумных» (3:190). А также совершенство в создании человека: «…и в вас самих. Неужели вы не видите?» (51:21). Также в создании звёзд, гор, животных и других творений – всё это указывает на существова- ния Творца. Знамения Аллаха разбросаны вокруг, внутри человека и в том, что он ест, – всё это указывает на существование еди- ного Бога-Творца. Существование всех этих созданий должно иметь цель – чтобы все они поклонялись одному Аллаху и не придавали Ему сотоварища. Здесь можно привести историю, случившуюся с Абу Ханифой. Однажды некие люди попро- сили его доказать им существование единого Господа. Он сказал им:
– Прежде чем мы поговорим об этом, скажите мне, что вы думаете о корабле на реке Тигр, который сам по себе плывёт, сам наполняется продуктами питания и товарами, сам возвращается, сам опуска- ет якорь, сам разгружается и повторяет проделанное, при этом никто им не управляет?
– Это невозможно, такого не может быть.
– Если это невозможно в случае с кораблём, то как это может быть в случае с этим мирозданием со всей его бесконечностью ввысь и вглубь? И невозможно, чтобы прекрасно созданные творения были без Творца, Могуще- ственного, Знающего!.

Можно также сказать ребёнку: когда ты чувствуешь боль в животе, разве ты не понимаешь, что голоден и интуитивно на- чинаешь искать еду, чтобы утолить голод? А когда ты испы- тываешь жажду, разве ты не ищешь что-то, чем утолить её? А когда чувствуешь приятный запах, разве не испытываешь ра- дость? И наоборот, когда чувствуешь зловоние? Когда ты смо- тришь на розы, цветы, небо и окружающую природу, разве ты не чувствуешь счастье и радость? Точно так же мы бессозна- тельно ощущаем нужду в Могущественном Боге, к которому мы всегда могли бы обращаться, когда нам это нужно, чтобы чувствовать спокойствие и безопасность. А когда мы расстро- ены и чувствуем грусть, мы интуитивно обращаемся к Аллаху и взываем к Нему, а когда чувствуем себя счастливыми, то бла- годарим Его за это.

Вопрос Аллах слышит, видит и говорит как мы?

Аллах говорит, слышит и видит: «Аллах услышал слова женщины, ко- торая спорила с тобой насчёт своего мужа» (58:1), Аллах сказал: «Не бойтесь, ибо Я — с вами. Я слышу и вижу» (20:46), «И не преступайте границ дозволенного, ведь Он видит то, что вы совершаете» (11:112). Однако это не похоже на наши слова, наш слух и наше зрение. Поскольку Аллах отличается от своих созданий, Он слышит звуки независимо от того, насколько они тихи, и видит вещи, независимо от того, насколько они далеки. Аллах слышит и видит всё, однако Его Слух и Его Зрение не подобны слуху и зрению созданий, которые подвержены недостаткам и слабости. «Нет никого подобного Ему, и Он Слышащий, Видящий» (42:11). Нужно также связать это убеждение напрямую с поведением, сказав, что раз Аллах слышит и видит, то можем ли мы говорить то, что Ему не нравится, и находиться в такой ситуации, в которой Ему не нра- вится видеть нас?

Вопрос Аллах чувствует голод и жажду?

Аллах обладает качествами совершенства, а атрибуты несовершенства не имеют к Нему отношения. Голод и жажда – два проявления слабости, а слабость не может быть приписана Аллаху. Таким образом, Аллах не нуждается в еде и питье, потому что Он Создатель всего и ни в чём не нуждается, а иначе Он не был бы Богом. Аллах самодостаточен, Ему не нужна еда или питьё, Он не испытывает во всём этом потребности. На- оборот, это создания нуждаются в Нём и надеются на то, что Он обеспе- чит их, накормит и удовлетворит их нужды.

Ребёнку также можно сказать, что сравнение между Создателем и соз- данием неуместно в принципе, ведь необязательно, что всё, что мы соз- даём, внешне похоже на нас самих. Спросите ребёнка:
– Кто сделал велосипед?
– Я сам.
– Давай теперь вместе представим, что велосипед разговаривает и спрашивает своего изготовителя: «Что ты ешь? Что ты пьёшь?» Что ты ему ответишь?
– Я отвечу ему, что это его не касается, что знание об этом не при- несёт ему никакой пользы, и что ответ на этот вопрос ничего не прибавит к его основному назначению, который заключается в том, чтобы ехать быстро и без поломок.
– Точно так же и мы – Аллах создал нас для определённой миссии: «Я создал джиннов и людей только для того, чтобы они поклоня- лись Мне» (51:56). А подобные вопросы не принесут нам пользы и не помогут нам в выполнении нашей миссии, ради которой мы созданы, а наоборот, только отвлечёт наш разум от наших задач. Но когда велосипед обращается к нам и просит нас? Когда что-то выходит из строя, оно обращается к своему создателю, чтобы ис- править это. Поэтому и мы обращаемся к Аллаху с мольбой, когда ослабеваем от поклонения или когда с нами случается что-то пло- хое.

Вопрос Насколько силён Аллах?

Когда мы говорим об ограниченной силе или способности, значит мы говорим о чём-то недостаточном, потому что где заканчивается способ- ность, там начинается немощь, и поэтому слабость не имеет отношения к Аллаху. Следовательно, сила Аллаха абсолютна и безгранична, и нет ничего, что было бы ему не по силам: «Аллах способен на всё» (2:106). Когда Он желает чего-то, то говорит ему «будь» и оно появляется. Итак, Аллах способен на всё, поскольку Он является создателем всего. Ни на земле, ни в небе нет ничего, что было бы Ему не по силам. Ограниченная способность – это способность создания, потому что это созданная спо- собность, но сила Творца не имеет предела и недостатка. Только Аллах достоин того, чтобы Ему поклонялись, молили Его и просили, потому что только Он способен удовлетворить потребности творения, наделить их средствами к существованию, исполнять их желания и управлять их делами.

Вопрос Где Аллах? Насколько Он большой?

После того, как ребёнок вскоре поймёт, что Аллах – его Создатель, что Он сильно любит детей и что Он даровал ему многочисленные милости, тогда можно объяснить ему, что Аллах на небесах: «Неужели вы уве- рены, что тот, кто на небе…?» (67:16). Аллах на небесах, а Его знание повсюду: «Он с вами, где бы вы ни были» (57:4). И нельзя говорить, что Аллах везде, потому что это будет означать, что Он внутри всего, а это не так. Мы обязаны придерживаться того, что говорится в Сунне.

Однажды Пророк спросил рабыню:
Где Аллах?
На небесах.
А кто я?
Ты Посланник Аллаха.
Освободи её, ведь она верующая» [Муслим, 537]. И хоть Аллах на небесах, Он может видеть нас и слышать нас, где бы мы не находились. Если постоянно напоминать ребёнку, что Аллах всег- да видит его, то в его душе сформируется внутренний самоконтроль и сдерживающая сила. А что касается размеров Аллаха, то нельзя сравни- вать Его ни с чем из творений. Аллах больше всего, больше всех созда- ний. Даже если какое-то создание велико, то его Создатель более велик, ведь это Он раскалывает горы, приводит в движение моря и велит воде уходить в землю. Всё, что происходит в мире, происходит только с Его повеления и Его желания. Создатель не нуждается в своих созданиях. Небо – одно из созданий Аллаха. Его существование не зависит от суще- ствования небес, и Он не нуждается в них, потому что Он самодостато- чен и независим.

Вопрос Как Аллах видит нас, а мы не видим Его? Как Аллах видит всех людей, ведь их много?

Зрение, дарованное нам Аллахом в этом мире, ограничено и не способ- но увидеть большинство вещей. Поэтому человек вынужден использо- вать микроскопы и увеличительные приборы. И если человек не может увидеть некоторые создания, то тем более он не может увидеть Аллаха. Человек не способен увидеть Аллаха в этом мире. Мы не можем видеть Аллаха, но мы верим в Него. Мы верим, что Он милосерден и любит нас. Он могуч, способен на всё и знает всё. Поэтому Он знает, что мы говорим о Нём сейчас. Аллах намного превосходит нас, поэтому Он видит всех нас одновременно. Если человек поднимется на крышу высокого здания, то увидит всех людей на улице, а они не увидят его. Поэтому Аллах ви- дит нас, а мы его не видим. Есть много вещей, которых мы не видим, однако они существуют. Нужно сказать ребёнку, что наши глаза не могут видеть всё. Например, мы не видим звук, но слышим его, мы не видим воздух, но ощущаем его. Итак, наши глаза не могут видеть Аллаха в этом мире, но в Раю по воле Аллаха у нас будут другие глаза, лучше, чем сей- час, которыми мы сможем увидеть Аллаха. «Взоры не могут постичь Его, но Он постигает взоры. Он – Проницательный, Сведущий» (6:103).

Также можно задать ребёнку такой материалистичный вопрос:

– Как думаешь, муравей видит нас во всех деталях, или видит только силуэт?
– Муравей может видеть только очень малую часть пальца ноги, и это можно считать огромной горой по отношению к нему.
– Хорошо, как ты думаешь, муравей может спросить тебя о том, как ты видишь всех муравьёв сразу? Ты скажешь, что это естественно и соответствует нашим способностям, которыми нас наделил Ал- лах, и способности муравья ограничены. Иногда жилища муравьёв могут находиться сразу в нескольких местах одной комнаты, и для нас не составляет труда видеть всех их одновременно. Но муравей с его ограниченными возможностями не может видеть так, как ви- дим мы. Поскольку Мы пришли к тому, что Аллах не имеет подо- бия и способен на всё, то нам с нашими ограниченными способно- стями неуместно спрашивать о способностях Аллаха, которые для Него естественны, ведь Его могущество более велико, чем способ- ность всех созданий: «Аллах способен на всё» (2:106).

Также можно задать ребёнку такой материалистичный вопрос:
– Как думаешь, муравей видит нас во всех деталях, или видит только силуэт?
– Муравей может видеть только очень малую часть пальца ноги, и это можно считать огромной горой по отношению к нему.
– Хорошо, как ты думаешь, муравей может спросить тебя о том, как ты видишь всех муравьёв сразу? Ты скажешь, что это естественно и соответствует нашим способностям, которыми нас наделил Ал- лах, и способности муравья ограничены. Иногда жилища муравьёв могут находиться сразу в нескольких местах одной комнаты, и для нас не составляет труда видеть всех их одновременно. Но муравей с его ограниченными возможностями не может видеть так, как ви- дим мы. Поскольку Мы пришли к тому, что Аллах не имеет подо- бия и способен на всё, то нам с нашими ограниченными способно- стями неуместно спрашивать о способностях Аллаха, которые для Него естественны, ведь Его могущество более велико, чем способ- ность всех созданий: «Аллах способен на всё» (2:106).

Вопрос Аллах видит людей в темноте? Как Аллах может видеть нас в доме с закрытыми дверями и окнами?

В ответ ребёнку можно показать видео, на котором военные смотрят через прибор ночного видения. Также можно показать изображения не- которых животных и птиц, которые видят в темноте. Также в некоторых детских мультфильмах и играх бывают различные лучи, например, лазе- ры, которые способны проникать сквозь плотные материалы и позволя- ют видеть в темноте. Показав это ребёнку, можно сказать ему: «Видишь, как обычное создание со всеми своими ограничениями иногда способно видеть в темноте? А что тогда говорить о Господе, Который создал чело- века и все эти творения? Если это Аллах дал нам возможность изобре- тать эти вещи, то разве сам Он – Могучий Владыка – не способен на это? Он более велик и могуч, и Его сила не знает препятствий и ограничений».

В ответ ребёнку можно показать рентгенографию и сказать, что чело- век, созданный Аллахом, с помощью рентгеновских лучей может уви- деть кость, плотно покрытую плотью. А что тогда можно сказать о Го- споде, Который создал человека? Он тем более может видеть нас, когда мы находимся дома за закрытыми дверями. Аллах не имеет подобия, Детские вопросы о вере поэтому Он не похож на человека, который не может видеть сквозь зда- ния. Творец не может быть похож на творения, потому что Он всемогущ. И очень кстати будет связать этот ответ с поведением ребёнка, дабы взрастить в нём ощущение контроля и внутреннее религиозное чувство.

Вопрос Откуда Аллах знает все наши дела? Как Аллах может наблю- дать за всеми людьми?

Ребёнка нужно постоянно обучать тому, что Аллах обладает всеми ка- чествами красоты и совершенства. Он должен знать, что сила Аллаха безгранична, поэтому Он всемогущ: «Аллах способен на всё» (2:106). Поскольку Его способность велика, нет ничего на земле или в небе, что было бы Ему не под силу. И мы не можем сравнивать Его способность со способностью творений. Какими бы могущественными не были тво- рения, Аллах всё равно более велик и более могущественен. Чтобы об- легчить понимание этого, можно привести ребёнку пример записи с ви- деокамеры, поскольку она может записывать и фиксировать всё малое и большое, расположенное в поле её объектива. Способности Аллаха же более велики и Ему принадлежит наивысшее описание. Он способен ви- деть всех людей одновременно, поскольку Его способность безгранична, а Его Знание охватывает всё на свете.

Также можно привести ему такой пример: предположим, что существу- ет крупная компания, которая изъявила желание контролировать своих сотрудников, поэтому без оповещения установила камеры наблюдения и начала наблюдать за ними через экраны, пока те находятся в неведе- нии. Так на экранах одновременно будет видно всё, что происходит во всех отделах компании. Так что даже если слабый человек, которого со- здал Аллах, может проделать такое, то разве Создатель не может видеть всех Своих рабов одновременно?

Вопрос Почему человек умирает, а Аллах не умирает? Аллах любит меня так же, как я Его?

Смерть – одно из решений Аллаха, которое Он предписал своим тво- рениям: «Каждая душа вкусит смерть, а потом вы будете возвращены к Нам» (29:57). Смерть человека – это начало Последней, более важной жизни.

Смерть – это проявление слабости, присущей жизни созданий. А к Ал- лаху слабость не может иметь отношения, потому что Аллах не был соз- дан и не умрёт, а человек – смертное создание. Жизнь Аллаха не похожа на нашу, потому что наша жизнь заканчивается смертью. Каждое созда- ние умирает, только лишь Аллах вечен. Совершенной жизни Аллаха при- суще все качества совершенства, наиболее важным из которых является жизнь, которая не заканчивается смертью.

Аллах – Всепрощающий, Милосердный, любит благочестивых, правед- ных и правдивых: «…Которых Он будет любить и которые будут любить Его» (5:54). Любовь Аллаха к Его рабам проявляется в следующем: Он щедр к ним, заботится о них, управляет их делами, кормит и прощает их. Каждый из нас чувствует доброту и щедрость Аллаха. Аллах любит Своего раба, который подчиняется Ему, приближается к Нему и забо- тится о том, что приводит к Его любви: соблюдает молитву, почитает родителей, подаёт милостыню, по-доброму относится к людям, честен, читает Коран, часто поминает Аллаха и совершает другие добрые дела. Кто выполняет всё это, того полюбит Аллах.