الأسئلة المتعلقة بالكتب

مثل هذا السؤال عادة لا يطرحه إلا من كان في المرحلة المتوسطة وما بعدها، لذلك؛ ينبغي أن نشرح له بهدوء وروية من المنطلق العقلي الذي يثبت صحة القرآن، فنقول له: إن الأشياء إذا تكررت تقررت، وإذا انتشرت تأكدت، والقرآن مما نقل إلينا متواترًا، ونشرح له معنى التواتر -وهو نقل جماعة عن جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب-، يعلم ذلك الخاص والعام، وأن المسلمين توارثوا نقله جياً عن جيل، يتدارسونه في مجالسهم، ويتلونه في صلواتهم، ويعلمونه أولادهم، حتى لو قُدِّرَ أن الشيخ الوقور ذا الهيبة لو غلط في حرف منه لردّ عليه الصغار قبل الكبار حتى أوصلوه إلينا نقيًّا عن الزيادة، مصونا عن النقصان، محفوظًا عن التحريف، ولو أمكن إنكار هذا الدليل؛ لأفضى إلى إنكار حقائق ثابتة، كوجود النبي – صلى الله عليه وسلم – والصحابة الكرام، والمشهورين في التاريخ، وهو ما يرفضه العقاء جميعا، كما أن القرآن قد تحدى الله فيه الإنس والجن على أن يأتوا بمثله فعجزوا، والقرآن في طوله لا يوجد فيه اختاف ولا تناقض ولا نقص، وما فيه من إعجاز في الأخبار والتشريع والأحكام والأقوال.. يدل على أنه ليس من عند البشر الذي يعتري عملَهم وقولهم التغيرُ والنقص، فهو من عند الله وقد تكفل الله بحفظه.